Суджуд Сахви (ПЪЛЕН) - Четения, процедури и техните значения

прострация сахуи

Поклонението на сахви е форма на поклонение, която се прилага, когато вярващият се моли.

На език sahwi ( السهو ) означава забравяне или небрежност. Изречението като sahwu fi syai'in ( السهو في شيئ ) има значението да оставиш нещо неволно или да не знаеш. Междувременно изречението като sahwu 'an syai'in ( السهو عن شيئ ) има значението да се остави нещо нарочно.

Въз основа на обяснението на термина, прострация сахви ( سجود السهو ) е прострация с цел да се поправят недостатъците, направени по време на молитвата, без да се налага да се повтаря молитвата. Случаят се прави поради забравяне, незнание, оставяне или добавяне на нещо към молитвата.

Разказано от Ибн Масуд радхиялаху анху:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِى الصَّلاَةَ فَقَاََ. قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ

Значение: Едно време Пратеникът на Аллах - мир и молитва на Аллах - се молеше джухурската молитва за пет реката. Тогава той беше попитан: "Наистина ли се увеличава броят на циклите?" Пророкът sallallaahu 'alaihi wasallam отговори: "Защо е така?" Приятелят, който беше от сбора, каза: „Ти си изпълнил молитвата пет раката Джухур“. След това се поклони два пъти, след като завърши поздрава. (HR. Бухари)

Закон за прострацията Sahwi

Според ханафитското училище извършването на прострация е задължително, когато няколко случая се случват в молитва.

Например, когато имам или манфарид (моли се сам). След това забрави броя на циклите. Така че той е длъжен да направи прострацията. Ако не, той се смята за грешник. Що се отнася до обикновения човек, той трябва да последва свещеника.

Законът е задължителен при прострация сахви, ако времето за извършване на прострация все още е възможно. Задължението на човек да се провали в извършването на поклонения на шахви, когато поздравът надвишава времето за молитва. И така, когато идват сутрешните молитви, когато слънцето изгрява, задължителната му прострация пада.

По същия начин, когато молитвените поздрави Asr съвпадат с магриб, задължението за извършване на прострация също се отменя.

Прочетете също: Значение и отговори от Баракала Фийкум

Според мисловната школа на Малики, прострацията е законна като суната муакада. По същия начин според мисловната школа на Шафиите.

Междувременно според юридическото училище в Хамбали законът е задължителен, но понякога може да стане задължителен и допустим.

Според Имам Сяфии законът за поклонението на сахви суната се изпълнява, когато се случат четири случая. Това е:

Първо, това е, когато не се прави суната на Абад. Тази Сунна включва кван, първоначален тасядуд, молитва към пророка и семейството на пророка в тахият, седнал рано тасядуд. Когато не правите една от традициите на абада, е сунна да правите прострация.

Второ , забравяйки да направим нещо, което умишлено обезсилва молитвата. Например, когато забравите да удължите четенето в I'tidal и седите между две прострации. Това е така, защото тези два стълба са стълбове на кашир, които не трябва да се удължават.

Трето а, а именно преместване на стълбовете на каули (реч) не на негово място. Например, четене на Ал Фатиха, докато седите между две прострации. Това не обезсилва молитвата, но е направено от слънце за извършване на прострация сахвиини.

Четвърто , когато се съмнявате да напуснете суната на Абад. Например, когато се съмнявате в поклонението, вече е рано тахият или не. В този случай суната е човекът да извършва прострация сахви. Забравянето да се изпълни суната на абад в оригиналния закон се счита за не извършване на суната на абада.

Пето , извършване на действия, които могат да бъдат класифицирани като допълнения, например към броя на циклите на молитвата. Например, когато някой забрави да е отслужил вечерната молитва. Тогава той се усъмни дали това са четири раката или три цикъла.

В този случай изчислението трябва да се основава на третия рек, така че е задължително да се добави още един рек и преди поздравът да се произнесе, за да се извърши прострация сахви, тъй като молитвата вероятно ще има допълнителна.

Тези пет неща са обяснени в книгата Hasyiyay al-Bujairami

وأسبابه خمسة ، أحدها ترك بعض .ثانيها: سهو ما يبطل عمده فقط. ثالثها: نقل قولي غير مبطل. رابعها: الشك في ترك بعض معين هل فعله أم لا؟ خامسها: إيقاع الفعل مع التردد в زيادته "

Значение: Тъй като има пет залеза, за да се направи прострация сахви. А именно да напусне суната на Абад, да забрави да направи нещо, което би било отменено, ако е било извършено умишлено, промяна на каули (речта), която не е отменена, колебание при напускане на суната на Абад, независимо дали го е направил или не, а последният е извършил действие в присъствието на тази възможност е класифицирана като допълнителна " (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami, juz. 4, p. 495)

Рецитация на Суджуд Сахви

Според някои разкази има няколко четения на сахуи суджуд, които могат да се практикуват при извършването му.

Прочетете също: 50+ мюсюлмански имена за момичета и техните значения [АКТУАЛИЗИРАНО]

Четене на едно

прострация сахуи

سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو

Subhaana man laa yanaamu wa laa yas-huu

Значение: „Най-светата е същността, която не може да заспи и да забрави“

Четене на две

sujud sahwi четене две

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى

Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii

Значение: „Слава на Теб, Аллах, наш Господи и слава на Теб. О, Аллах, прости ми "

Четене на три

Това изображение има празен атрибут alt;  името на файла му е image-25.png

سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى

Субхаана ограбване "а'ла

Значение: "Слава на моя Всевишен Господ"

Процедурите на простра Sahwi

Прострацията се извършва чрез четене на четенето на саху в прострация, както обикновено.

Прострацията на саху се прави преди и след поздрава. Грешките в молитвата, които карат суната да прави прострация, са като забравянето да се изпълни суната на абад.

Когато тази грешка възникне преди поздрава, тогава прострацията на саху трябва да се направи преди поздрава. Когато обаче осъзнае, че има грешка при молитвата след поздрава, тогава тази прострация се прави след поздрава. Това е преживяно от Rasulullah SAW.

Пророкът sallallaahu 'alaihi wasallam каза:

ا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قس

Това означава: „Ако някой от вас се съмнява в молитвата си, така че той не знае колко цикъла е направил, независимо дали три или четири цикъла, тогава той трябва да премахне съмнението и да определи на кой се вярва повече. След това го оставете да се поклони два пъти, преди да поздрави. " (HR. Мюсюлманин)

Сайид Сабик обясни: „Ако причината за прострацията идва преди поздрава, тогава поклонението трябва да се направи преди поздрава. От друга страна, ако причината за съмнение възникне след поздрава, тогава прострацията се извършва след това. Докато неща, които не са включени в двете обстоятелства по-горе, тогава човек може да избере да извърши прострация сахви, или след поздрава, или преди. "

Аси Сюакани обясни, че при прилагането на сахви прострацията трябва да се следва това, което е илюстрирано и ръководено от Пророка Салалааху алейхи васалам.

Msgstr "Ако причините за прострацията са свързани преди поздрава, нека поклонението бъде направено преди поздрава. Докато ако той е обвързан след поздрав, тогава поклонението трябва да се направи след това. Ако не е обвързан от тези две обстоятелства, тогава той може да избере преди или след поздрава. По този въпрос няма разлика дали добавянето или намаляването на раката причинява прострацията на сахви. "

Това е дискусията относно прострацията, сахвибака, процедурата и нейното значение. Може да е полезно!